การฝึก โยคะ จะช่วยให้คุณเข้าใจโยคะอย่างที่ควรจะเป็น

            การเคลื่อนไหวของ โยคะ ที่แยกดินแดนออกเป็นสองเท่า อันดับแรก เรายกระดับครูสอนโยคะสีดำและสีน้ำตาลเพื่อส่งเสริมการเป็นตัวแทนที่หลากหลายมากขึ้น ประการที่สอง

การฝึก โยคะ จะช่วยให้คุณเข้าใจโยคะอย่างที่ควรจะเป็น

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ประวัติของโยคะ

โยคะเป็นวิธีปฏิบัติของชนพื้นเมืองที่มีต้นกำเนิดในอียิปต์และหุบเขาสินธุ ซึ่งเป็นอารยธรรมโบราณสองอารยธรรมที่มีอายุมากกว่า 5,000 ปี

 ในฐานะครูสอนโยคะและนักเคลื่อนไหวชาวอินเดีย (หญิงชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในพลัดถิ่น) ฉันให้ความรู้ผู้คนเกี่ยวกับวิธีการฝึกโยคะจากอินเดียอย่างเหมาะสม และสิ่งที่ฉันอยากเห็นสำหรับอนาคตของโยคะที่หลุดพ้นจากอาณานิคม

หนึ่งในตำนานที่อันตรายที่สุดที่สร้างการลบล้างแก่นแท้ของโยคะคือมันเป็นเพียงการออกกำลังกาย โยคะเป็นปรัชญาแบบองค์รวมที่ให้ชุดหลักคำสอนแก่เรา ซึ่งสอนเราว่าเราจะนำทางชีวิตด้วยวิธีที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณได้อย่างไร

ยามาส

Yamas เป็นหลักการที่สอนให้เราปฏิบัติต่อผู้อื่นและโลกรอบตัวเรา ซึ่งรวมถึง:

อหิงสา (ไม่ทำอันตราย)

หลักการนี้หมายถึงพฤติกรรมที่หล่อเลี้ยงการเติบโตและมีส่วนทำให้เกิดพลังชีวิตรอบตัวเรา โยคะและการเคลื่อนไหวเป็นสิ่งที่เชื่อมโยงความคิดในลักษณะนี้ ความยุติธรรมทางสังคมพยายามที่จะยกระดับและปลดปล่อยทุกคนให้พ้นจากอันตราย ซึ่งเป็นสิ่งที่อาฮิมซาทำงานภายในกลุ่ม

สัตยา (ความจริงใจ)

เราทุกคนสวมหน้ากากหรือบุคลิกที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่าเรากำลังโต้ตอบกับใคร โยคะขอให้เราทิ้งหน้ากากและค้นหาตัวตนที่แท้จริงและแท้จริงของเรา — และลงมือทำจากตัวตนนี้

เมื่อเราสามารถแสดงตัวตนที่แท้จริงนี้ให้โลกเห็น เราก็ใกล้ชิดกับความเป็นจริงมากขึ้น ไม่ใช่ภายในมายา (มายา) การพูดความจริงไม่ใช่หนทางที่ง่ายที่สุดเสมอไป แต่มันคือหนทางอันสูงส่ง

เมื่อเราใช้เสียงพูดต่อต้านความอยุติธรรมในระบบที่พยายามปิดปาก เรากำลังฝึกสัตยา

Asteya (ไม่ขโมย)

หลักการนี้ไม่ได้มีความหมายตามตัวอักษรเพียงแค่ “อย่าเอาสิ่งของที่เป็นวัตถุจากผู้อื่น” มันเกี่ยวกับการเคารพพลังงาน เวลา และทรัพยากรของผู้อื่น

เพื่อฝึกฝน Asteya ในความสัมพันธ์ส่วนตัว เราต้องสร้างและให้เกียรติขอบเขต

สิ่งนี้สามารถนำไปใช้กับโลกของเราได้เช่นกัน เมื่อเราแย่งชิงจากผืนดินโดยไม่ให้กลับ เรากำลังสร้างความไม่สมดุล ซึ่งไม่ใช่ทางสายกลางของความสมดุลที่โยคะขอให้เราเดิน

นอกจากนี้ สำหรับโยคะที่เหมาะสม – การนำโยคะจากพื้นที่เดิมในโลกมาใช้ในลักษณะที่ให้บริการแต่ละบุคคลแทนที่จะให้เกียรติรากเหง้า – คือการต่อต้านโยคะชิ้นนี้เอง

พรหมจารี (เว้น)

นี้อาจใช้เป็นโสดทั้งหมดแต่ก็สามารถทำได้โดยเพียงแค่ปฏิบัติต่อพลังชีวิตปฐมวัยของเราว่าศักดิ์สิทธิ์ เรามีพลังงานทางเพศอยู่ภายใน

และโยคะถามว่าแทนที่จะเผยแพร่ไปในหลาย ๆ ด้านโดยไม่คิด เราใช้มันอย่างมีสติเพื่อให้สอดคล้องกับปรัชญาโยคะที่เหลือ

(ฉันต้องการสังเกตว่าคำว่า “พรหม” อาจเรียกคนบางคน คำนี้มักถูกอ้างถึงในตำราเวทที่บังคับใช้ระบบวรรณะ ระบบนี้ในตัวเองขัดต่อสัจธรรมของโยคะ

ซึ่งขอให้เราปฏิบัติต่อกันใน อย่างมีสติสัมปชัญญะ ละทิ้งระบบวรรณะ เพื่อนำหลักโยคะมาประยุกต์ใช้กับสังคมโดยรวม)

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับสุขภาพ คลิก อาการชัก ทำลายสมอง

โดย ufa168

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =